1. Dans l’Ancien Testament : le père, le roi, le prophète, le sage
Plusieurs passages de l’Ancien Testament éclairent l’expression typée de saint Luc selon laquelle Marie gardait ou «repassait» inlassablement «ces choses» en son cœur.
4. De la conception à la résurrection : un chemin quotidien
Le paragraphe initial de nos constitutions suit le chemin qu’a parcouru Marie et que nous pouvons faire nôtre, quotidiennement, comme il en va de l’Eucharistie.
La foi et l’obéissance de Marie (Luc 2,19 et Luc 2,51), la dépendance totale en laquelle grandit Jésus (Luc 2,7 et Luc 2,49-51) nous ouvre dans l’Église au mystère de la maternité spirituelle. Nous le vivons dans la mémoire aimante et priante de Notre-Dame, dans l’intimité du Cœur qui se souvient des faits et gestes de Jésus. Ainsi l’Esprit-Saint forme-t-il en nous le Christ qui, dans l’avenir, sera connu de tous. L’abandon confiant de la Vierge à la volonté du Père toujours plus grand est abandon à l’Amour qui sauve le monde, par la passion et par la croix du Fils bien aimé. Des mystères joyeux aux mystères glorieux, Marie enfante le Christ et l’Église, en demeurant dans l’adoration du dessein insondable de Dieu. Partageant au jour le jour cet accueil du don du Père, portant dans le cœur de Marie tout ce qui concerne son fils, nous sommes à notre tour rencontrées par Jésus ressuscité : il nous invite à nous réjouir déjà de sa gloire et à la célébrer dans son Eucharistie. Dans cette certitude et dans cette espérance, nous sommes envoyées vers les enfants bien-aimés de Dieu, de préférence les pauvres, pour leur manifester davantage la tendresse de leur père des Cieux6.
Ainsi nous est ouvert, dans le cœur de Notre-Dame, le mystère de la «maternité spirituelle» : former le Christ (Textes fondamentaux, VI.). Les étapes de la formation ne visent pas autre chose : «que le Christ soit formé en nous, pour qu’ensemble nous formions ce Corps chargé pour sa part de l’enfantement du monde nouveau où Jésus sera connu de tous»7.
6. Textes fondamentaux, I. Notre charisme : Sœurs du Saint-Cœur de Marie.
7. Ibidem.
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2. La méditation du cœur (Lc 2,19 et 2,51)
Ainsi nous est ouvert, dans le cœur de Notre-Dame, le mystère de la «maternité spirituelle» : former le Christ.
3. La naissance et la vie cachée de Jésus (Lc 2,7 et 2,49-51)
Le «refrain» de saint Luc conclut deux tableaux de l’enfance de Jésus, celui de la naissance humble et discrète à Bethléem, et celui de la vie à Nazareth, après l’épisode dramatique du Temple.
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